Libro: El Sentido de Vida en el Hombre del siglo XXI

https://drive.google.com/file/d/1QFOddxYTTyo6e4yJJQ2nUK6iaz4RMul3/view?usp=sharing

El enfoque de este libro es describir el sentido de vida del hombre del siglo XXI a partir de ensayos críticos, analizando su avance tecnológico y su haber moral e ideológico en esta época. La antropología personalista de la teoría de la logoterapia servirá para guiar el fundamento de los criterios que se tengan en cuenta con respecto a la educación, neurosis colectivas, amor y pansexualismo, psicoterapia y el estudio del análisis existencial en jóvenes universitarios. 

 

El principio terapéutico en la técnica CRISPR-CAS 9.

The therapeutic principle in the CRISPR-CAS 9 technique.

Autor: Dante Rafael Lucero Alarcón

Los avances en biotecnología crecen a pasos agigantados con la finalidad de mejorar la condición humana y aunque esto puede ayudarnos en el tratamiento de diferentes enfermedades, el reduccionismo científico representa un verdadero peligro cuando la experimentación cosifica a la persona olvidando la aplicación del principio terapéutico, y CRISPR-CAS 9 no sería la excepción, por lo que es necesaria una respuesta desde la bioética personalista frente a estas técnicas de modificación genética que han generado la siguiente interrogante: ¿la totalidad del cuerpo o principio terapéutico se pueden ver afectados por esta técnica?

El caso de las niñas Lulu y Nana, quienes fueron editadas genéticamente por el investigador biofísico chino, He Jiankui, para que no sean portadoras del VIH que posee su padre, nos muestra una de las grandes ventajas de esta técnica, pero no es la única, se espera que con su empleabilidad se favorezca en xenotrasplantes, tratamientos de algunos tipos de cáncer y la prevención de la distrofia muscular, fibrosis quística y la esclerosis lateral amiotrófica (Cárdenas, 2019, p.188). Entre muchas otras posibilidades incluso en el ámbito alimenticio, siendo fácil y barata su aplicación; lo antagónico de la técnica se muestra en los experimentos llevados a cabo que juegan con la imaginación y el desplazamiento del homo-sapiens que pretende asemejarse a un dios para convertirse en un homo-geneticus, las pruebas bastan, en el año 2017, Juan Carlos Izpisua Belmonte junto a su equipo presentaron quimeras, embriones de cerdos lo cuales habían sido inyectados con células madre de un humano para luego ser implantados en el útero de cerdas, la gestación fue abortada por razones éticas, tal vez las razones éticas debieron ser tomadas en cuenta antes del proceso, así como este ejemplo también se encuentra la posibilidad de los bebés de diseño y mosaicos genéticos. (Cárdenas, 2019, p.196)

Como pudimos observar, la modificación genética CRISPR-CAS9 puede ser útil y peligrosa a la vez, es por esto que no debe caer en un uso cientificista, entendido como una ideología centrada en explicar todos los fenómenos humanos por medio de un método cuantificable de causa y efecto, llegando así a una reducción de valores (Rosales, 2002, p. 16) pues esta corriente antimetafísica no podría explicar el origen de la ética y moral en las personas, es por eso que la historia nos muestra la existencia de textos llevados a cabo con la finalidad de respetar los derechos humanos como el “Código de Nuremberg” en 1946, la “Declaración de Helsinki” modificado en 1975 para señalar la necesidad de un control ético en los experimentos llevados a cabo en humanos y en 1978 el “Informe Belmont” que protege a las personas de las experimentaciones médicas. (Juan, 2013, p.159). El principio terapéutico, como parte de la bioética personalista, no es indiferente a las técnicas de modificación genética, pues este se basa en la corporeidad, no solo en la corporalidad, somos un cuerpo integral, nuestra existencia es única, este principio brinda licitud y obligatoriedad de intervenir en una parte del cuerpo con la finalidad de salvar la vida de la persona, teniendo en cuenta algunas condiciones como, la mutilación o intervención sobre la parte enferma que produce el mal, que no existan otros métodos, una posibilidad alta de éxito y el consentimiento del paciente. (Sgreccia, 1996, p. 159).

Si el reemplazo o modificación de una parte del ADN considerado “defectuoso” se realiza con la finalidad de proteger o mejorar la condición de vida de la persona, llega a ser un acto que cuenta con la licitud ética para dicha intervención, lo que no sucede en el caso de los “bebés de diseño” que por alguna característica física la cual se puede considerar superior sobre las demás personas como el color de los ojos, es editado genéticamente para tener este rasgo, olvidando el valor ontológico del ser humano y atentando contra el principio terapéutico. Kant considera que la persona es un fin en sí mismo y nunca debe utilizarse como un medio, por lo que la biotecnología debe ser vista y llevada a cabo como un servicio para la humanidad y no la humanidad como objeto de estudio para la ciencia. Aunque los científicos en CRISPR-CAS9 imaginan grandes revoluciones en teoría, el pensar en una posibilidad de llevar a cabo estos experimentos en humanos y/o en animales, es un atentado a la naturaleza por lo que debemos hacernos un llamado a la reflexión.

Referencias:

Cárdenas, Ronald. (2019). El Derecho ante la técnica de edición genética CRISPR. Acta bioethica, 25(2), 187-197. https://dx.doi.org/10.4067/S1726-569X2019000200187

Rosales, Amán. (2002). Ciencia y cientificismo según Putnam. Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, XL (101), 13-25.

Juan, J. (2013). BIOÉTICA PERSONALISTA Y BIOÉTICA PRINCIPIALISTA. PERSPECTIVAS. Cuadernos de Bioética XXIV 2013/1ª, 67-76.

Sgreccia, E. (1996). Manual de Bioética. Ed. Diana, 159.

 

 

Sobre la teoría fundamentada en Psicología

Autor: Psi. Juan Andrés Ravines Barragán

La Teoría Fundamentada o Grounded Theory es una metodología de la investigación cualitativa que tiene por objetivo la producción teórica, sea esta sustantiva, al referirse a un fenómeno especifico, o formal, al tocar temas con un mayor nivel de abstracción. Según Charmaz (1983) el objetivo de los creadores de esta metodología, los sociólogos norteamericanos Glaser y Strauss, fue  superar la brecha entre la denominada “investigación empírica teóricamente no informada y la teoría empíricamente no informada a través de enraizar la teoría en los datos”. Es decir, lo que busca esta metodología es crear teoría, no comprobar o contrastar una. ¿Cómo? A partir del análisis cualitativo de los datos, siguiendo dos procesos interrelacionados: la codificación y la comparación constante entre los códigos. A diferencia de otros modelos metodológicos, las investigaciones de la Grounded Theory no parten necesariamente de presupuestos teóricos apriorísticos a la investigación de campo, sino que es desde el mismo proceso de recolección de datos desde donde se construye la teoría. Así, a partir del trabajo de campo, donde usualmente se realizar entrevistas a profundidad, el investigador obtendrá la materia prima que empezara a codificar detenidamente, primero de forma abierta, luego agrupando los códigos en categorías, estas en macro-categorías que a su vez puedes estar integradas por micro o sub categorías, cada una de ellas, debidamente detalladas, en cuanto a sus características y dimensiones.

A diferencia de las investigaciones cualitativas, la teoría fundamentada no hace uso del muestreo estadístico, sino de un muestreo de tipo teórico, que inicia desde el primer momento de la recolección de los datos, avanzando e identificando en el proceso los actores, escenarios e instituciones con los cuales la investigación pueda enriquecerse con más códigos que enriquezcan las categorías nacientes. El criterio para detener este proceso es la denominada saturación teórica, que indica el momento en donde  la recolección de datos y los informantes ya no nos suministran nuevos códigos para nutrir la teoría emergente.

Esta metodología es muy versátil, flexible, y nos permite tratar con fenómenos de gran complejidad, como son los fenómenos sociales, psicológicos o psicosociales, propios de la ciencia psicológica. Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que desde una perspectiva abstracta y retrospectiva, los proceso de investigación y desarrollo teórico seguidos por grandes psicólogos de historia como Sigmund Freud o Jean Piaget, tienen muchos puntos de coincidencia con los planteamientos metodológicos esbozados por la teoría fundamentada en los datos. 

 

 

ARTICULO DE OPINIÓN

EL PENSAMIENTO EN LA EDUCACIÓN HOLISTICA

 

AUTOR: Mg. SUAREZ LUNA, JULIO CESAR

 

El pensamiento holista se puede definir como la integridad en la multiplicidad de saberes, aplicado a la solución de problemas desde una visión compleja sobre la realidad. Este pensamiento propone ir más allá de una inteligencia hermética o miope cerrado en sus propios paradigmas ya sean cientificistas o culturalitas. Por el contrario este tipo de pensamiento busca proponer desde la multiplicidad integradora, soluciones que resulten eficaces en este mundo tan complejo y cambiante. Podemos observar que  en nuestra sociedad actual, el reduccionismo es un grave problema a la hora de proponer soluciones; así por ejemplo en la educación, cuando se intenta enseñar actividades intelectuales como matemáticas o ciencias como única medida de desarrollo humano, sin integrarlas con otras disciplinas como artes, deporte, juicio crítico o inteligencia emocional; el educando no tiene oportunidad de desarrollar su máximo potencial en una sociedad que demanda  de creatividad, valores y razonamientos sobre la integridad de las cosas y  no una visión de  hermetismo intelectual que nos da soluciones sesgadas y detrimento de la realidad. 

 

Por otro lado, un pensamiento que se basa en una educación holista propone no solo acumular conocimientos, sino deliberar sobre ellos y observar diferentes perspectivas para dar una solución más eficaz. El alumno en la educación holista se refuerza en un sentido de tolerancia, critica, reflexión e integridad de saberes; hace uso de sus conocimientos para proponer soluciones y reflexiona siempre sobre su ámbito humano, político, cultural y científico. Así mismo, el estudiante dentro de una educación holista puede debatir con respeto diferentes posturas y descentrarse de sus ideas a través de una metacognición para abordar la mayor complejidad de su entorno. Así por ejemplo podemos citar temas controversiales en la actualidad como el uso de la tecnología, el calentamiento global, la eutanasia, el aborto y la migración como temas que exigen un debate y sentido crítico desde una visión holista que sepa dar respuesta acertada en la solución de estos problemas. Una postura reduccionista de educación incentivara al alumno y a la sociedad a ser meros agentes pasivos de su entorno, consumidores de mercado y técnicos al servicio de la productividad de un sistema que demanda reflexión y variedad de soluciones. Proponer la complejidad e integridad para abordar un tema es una característica de la educación holista, ya que no se limita a la simplicidad de aceptar ciertos modismos o técnicas, sino a reflexionar y tomar la mejor solución después de integrar diversos conocimientos y critica sobre la complejidad de las cosas.

Otra característica de una educación holista es a lo que se denomina holopraxia, que son los conocimientos y usos socioculturales de toda la producción humana como la medicina alternativa, religión, espiritualidad, tradición, entre otros. Estos conocimientos de la integridad humana, nos da a entender que el hombre es un complemento de diversos factores no solo racionales y cognitivos, sino resultado de un proceso sociocultural que implica creencias, valores y costumbres que no pueden ser vulnerados, ya que pertenecen a los saberes de la idiosincrasia de los pueblos, tan importante también para el progreso de una comunidad. El homo complexus se debe formar de aspectos axiológicos, noológicos, antropológicos, históricos, biológicos y sociales; y muchos de estos factores lo encontramos en los ritos, creencias populares, tradiciones, religión, arte y otros que han servido de fundamento para la unicidad de una sociedad durante siglos y lo siguen siendo para el mundo actual. Una inteligencia parcelada o compartimentada, referirá a la ciencia aspectos meramente técnicos de muchos saberes socioculturales, atropellando la antropología tan compleja del ser humano. Podemos abordar un fenómeno como el uso de la tradición del Señor de los Milagros, como un fanatismo y carencia de racionalidad y lógica si lo observamos desde una postura científica, sesgando todo un saber y unidad de los pueblos por esta devoción. El uso del cientificismo como ente rector de la antropología y costumbres de los pueblos simplifica y reduce la actividad humana a constructos de epifenómenos infravalorados. Este mismo cientificismo sesga la integridad de la persona y lo dimensiona a un aspecto meramente racional. La educación holista por el contrario busca en otros saberes las respuestas para la integridad humana y la holopraxia es ese saber perdido dentro de la ininteligibilidad del cientificismo.

Por último, un aspecto importante dentro del pensamiento y educación holista es la Holología que es el generador de nuevos conocimientos intelectuales y su aplicación en la realidad a través del uso y saber de la complejidad humana; así por ejemplo podemos observar los trabajos de Edgard Morín y Zygmunt Bauman quienes plantean desde una visión integradora y compleja la multiplicidad del quehacer humano. Este pensamiento aplicado a la educación busca que los estudiantes aprendan a resolver problemas tan diversos y complejos que necesita nuestra sociedad actual, para dar respuesta al sentido humano en su forma integral.

 

Publicidad con efecto priming para mejorar el dominio de la visión y misión de una institución educativa lambayecana, 2019.

 Artículo Científico publicado en la Revista Comunife

Círculo de Estudios Praxis Psique Usmp Fn- 2021

 

CÍRCULO DE ESTUDIOS “PRAXIS PSIQUE” DEL PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

Visión:

Ser un círculo de estudios reconocidos en la Usmp-FN por promover investigación y pensamiento crítico en los diferentes ámbitos de nuestra realidad psicosocial.

Misión:

Promover la investigación y el pensamiento crítico de la problemática psicosocial local, nacional e internacional.

Objetivos

Objetivo General:

Desarrollar investigaciones psicosociales que contribuyan a resolver problemáticas de nuestra realidad.

Promover el pensamiento crítico abordando desde posturas científicas, análisis y argumentos que contribuyan a la solución de los problemas psicosociales.

Objetivos específicos:

Desarrollar investigaciones psicológicas en los diferentes campos sociales.

Promoción de Ponencias, Mesas Redondas, debates y conversatorios que contribuyan al pensamiento crítico y análisis de nuestra realidad psicosocial.

Creación de Contenidos a través de boletines y revistas informativas que contribuyan en la difusión de conocimientos científicos en el Programa de Psicología.

Difundir el Canal de YouTube del Círculo de Estudios del Programa de Psicología. 

I.                   Historia

El Círculo de estudios del Programa de Psicología tuvo su origen el 15 de julio del año 2019, como una propuesta de la Coordinación del Programa de Psicología en la extensión extracurricular de investigación y promoción del pensamiento critico en los estudiantes. Es así como se decide realizar la invitación extensiva del círculo de estudios a todos los estudiantes del Programa de Psicología en el semestre 2019-II, para promover la investigación y el pensamiento crítico a través de investigaciones grupales, y diferentes estrategias didácticas como debates, mesa redonda, conversatorios y ponencias. La primera convocatoria contó con la participación de un promedio de 15 estudiantes de 1er a 8vo ciclo, con quienes se acordaron diversos temas que serían referentes para las capacitaciones que se realizarían 2 veces por semana, y con el objetivo de ofrecer eventos académicos y de investigación en el Programa de Psicología. Los primeros encuentros organizados por el círculo de estudios, fue la exposición sobre: “Terapia de Esquemas en los Trastornos de Personalidad” realizado el 25 de octubre del 2019 y el debate “Efectos Psicosociales sobre el matrimonio igualitario” el 31 de octubre del mismo año. Finalizamos el ciclo 2019-II el sábado 2 de noviembre con el Cine Fórum de la Película El Joker, donde se realizó un análisis psicológico clínico de los personajes. Estos eventos ayudaron a incentivar en los estudiantes y docentes en las propuestas extracurriculares de investigación y formación del pensamiento crítico como parte de la educación holística en nuestra Escuela.

El Circulo de estudios en el Semestre 2020-I y 2020 –II se apertura con la capacitación de estudiantes semanalmente para la investigación y ejecución de las diferentes propuestas en investigaciones psicosociales como: Efecto de la Logoterapia en un Centro de Rehabilitación del Distrito de Reque, 2020 el cual se realizó en su totalidad en los meses de enero, febrero y la primera semana de marzo. Así mismo, la segunda investigación se llevó a cabo en los meses de abril a octubre donde realizó la investigación: Propuesta de Intervención Psico-comunicativa en un contexto de emergencia sanitaria de una Institución Educativa Pública. Finalmente en los meses de julio a diciembre del 2020 se realizó la investigación: Programa de Intervención en Logoterapia: “Grupo de Sentido” en estudiantes de Psicología en un contexto de emergencia sanitaria de una Universidad Privada de Pimentel, 2021. En estas investigaciones los estudiantes fueron participes de las asesorías semanales según la naturaleza de los estudios y parte de la intervención en las diferentes investigaciones. Estos estudios una vez culminados fueron presentados a revistas indexadas, teniendo hasta el momento una publicación en la Revista PAIAN y dos investigaciones en proceso de publicación. 

En lo que respecta a la promoción del pensamiento crítico, el círculo estudios ha realizado en el semestre 2020 – I y 2020-II diferentes eventos académicos como ponencias, mesas redondas, conversatorios y debates donde los estudiantes participan activamente con argumentos e ideas que buscan la solución hacia su problemática psicosocial, generando un espíritu constante de autodidactismo y la generación de nuevos conocimientos. Así mismo, el círculo de estudios también contó con diferentes profesionales externos que ofrecieron durante los eventos académicos la apertura a un conocimiento transdisciplinario y complejo que fue fuente de aprendizaje para los estudiantes y docentes del Programa de Psicología.

En el año 2020 también se difundió la Revista Informativa denominada Praxis Psique como iniciativa a la creación de fuentes académicas propias dentro del Círculo de estudios.

En el año 2021 el círculo de estudios se inicia con la apertura de 3 conversatorios en los meses de enero y febrero. Actualmente se viene realizando la investigación: Análisis Existencial a través de la logoterapia, en estudiantes universitarios y el estudio de teoría Fundamentada: Una visión integral del TOC. Para amabas propuestas los estudiantes son asesorados constantemente para la ejecución en estas investigaciones. Por otro lado, en el presente semestre 2021-I también se viene difundiendo diferentes eventos académicos donde los estudiantes e invitados externos enriquecen el dialogo y el pensamiento crítico hacia los problemas psicosociales de nuestra realidad nacional y global.

 

Fundamentación

El Círculo de estudios es una iniciativa del Programa Académico de Psicología - Fn que actualmente está conformado por 13 estudiantes del 3er a 10mo ciclo, siendo permanentemente una invitación extensiva a todos los estudiantes de Psicología de la Fn, que deseen ser parte de esta propuesta académica. Así mismo, está oferta extracurricular está dirigida por la Coordinación de Psicología: Mg Marilyn Campos Balarezo y el Docente de investigación: Mg. Julio Cesar Suarez Luna. Los alumnos del Círculo de estudios en el presente ciclo, vienen siendo capacitados como una extensión del Programa de Psicología en la investigación científica, pensamiento crítico y el análisis de nuestra realidad psicosocial. Como resultado de este trabajo se quiere promover en eventos de investigación, mesas redondas, conversatorios, debates y ponencias la construcción de nuevos conocimientos y la educación holística en los estudiantes y docentes.

Entre las herramientas e instrumentos utilizados para las capacitaciones se incluye la plataforma virtual zoom y meet, libros de consulta, artículos de investigación, manuales académicos y otros materiales para la investigación. Así mismo, se ha programado la difusión de boletines informativos por semestre y una revista informativa anual como estrategia de la creación de contenidos dentro del círculo de estudios.

Áreas que conforma el Círculo de estudios:

·         Área de Investigación: Esta área está dirigida a realizar estudios cuantitativos y cualitativos de carácter psicosocial dentro de la Unidad de Investigación del Programa de Psicología.

·         Área de Eventos Académicos: El propósito de esta área es programar diferentes estrategias de aprendizaje como mesa redonda, debates, conversatorios y ponencias. Así mismo está encargado de difundir y programar eventos que respondan a temas transdisciplinarios dentro de nuestra realidad psicosocial.

·         Área de Creación de Contenidos: Esta área tiene el objetivo de realizar a través de boletines y revistas informativas la temática académica del círculo de estudios. Así mismo a esta área le corresponde difundir y administrar el canal de YouTube, con los diferentes eventos e investigaciones realizadas.

 

Integrantes del círculo de estudios

Coordinación del Programa de Psicología

MG. MARILYN CAMPOS BALAREZO

Docente formador

MG. SUÁREZ LUNA, JULIO CÉSAR

Delegada Principal

·         Miccy Bonilla Banda: 10m ciclo

Delegados del Área de Investigación

·         Miccy Bonilla Banda: 10mo ciclo

·         Nahir Ríos Vásquez: 6to ciclo

Delegado del Área de Eventos Académicos

·         Abigail Vélez Puyen: 8vo ciclo

Delegado del Área de Creación de Contenidos

·         Elmer Martín Gálvez Guerrero: 4to ciclo

 

Estudiantes:

·         Luís Salazar Bernal: 8vo ciclo

·         Inés García Neciosup: 9no Ciclo

·         Yuriko Rodríguez Vidaurre: 4to ciclo

·         Cielo Zagaceta Zabarburú: 4to ciclo

·         Erika García Begazo: 10mo ciclo.

·         Grecia Camila Valdiviezo Sánchez. 9no ciclo.

·         Samantha Granados Castañeda. 10mo ciclo.

·         Erika Cortez Caicay. 10mo ciclo.

·         Karen Mondragón Jiménez

 

Círculo de Estudios: Praxis Psique. Fecha de Creación: 15/07/2019

 

PROPUESTADE INTERVENCIÓN PSICO-COMUNICATIVA EN UN CONTEXTO DE EMERGENCIA SANITARIA DE UNA INSTITUCIÓN EDUCATIVA PÚBLICA

Artículo de Investigación Públicado en la Revista Paian: Psicología y Ciencias de la Comunicación

Administrador del Blog de Psicolgía Transdisciplinaria

 

Mg. Julio Cesar, Suarez Luna, administrador del Blog de Psicología Transdisciplinaria. Psicólogo Clínico y docente universitario. 

 Blog creado para difundir información académica como revistas y obras de Psicología y su relción transdisciplinarias con otras ciencias.